{"id":394,"date":"2011-07-06T10:48:25","date_gmt":"2011-07-06T10:48:25","guid":{"rendered":"http:\/\/shinbukan.hu\/?p=394"},"modified":"2025-04-25T12:53:56","modified_gmt":"2025-04-25T10:53:56","slug":"szamuraj-szpirit-es-valosagshow-2011-07-06-voros-erika","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/shinbukan.hu\/?p=394","title":{"rendered":"Szamur\u00e1j szpirit \u00e9s val\u00f3s\u00e1gshow – V\u00f6r\u00f6s Erika"},"content":{"rendered":"
\t\t\t

Bud\u014d<\/em>\u00a0\u2013 azt jelenti: \u201e a harcos \u00fatja\u201d.<\/p>\n

Sz\u00e1mos oka lehet, ami\u00e9rt gyakorolni kezdt\u00fcnk, de tal\u00e1n nem t\u00e9ved\u00e9s azt \u00e1ll\u00edtani, hogy mindannyiunk motiv\u00e1ci\u00f3ja m\u00f6g\u00f6tt ott rejlik a v\u00e1gy: valamilyennek lenni, valakiv\u00e9 v\u00e1lni. Nem biztos, hogy mindenkiben ugyanaz a k\u00e9p \u00e9l, de \u00e1ltal\u00e1noss\u00e1gban egy olyan ide\u00e1lhoz pr\u00f3b\u00e1lunk k\u00f6zel\u00edteni, amely t\u00f6bbek k\u00f6z\u00f6tt olyan fogalmakkal \u00edrhat\u00f3 k\u00f6r\u00fcl, mint b\u00e1tors\u00e1g, ki\u00e1ll\u00e1s, h\u0171s\u00e9g, udvariass\u00e1g, kitart\u00e1s. Az is elmondhat\u00f3, hogy b\u00e1rmilyen k\u00e9p \u00e9ljen is benn\u00fcnk, az valamilyen form\u00e1ban \u00f6sszef\u00fcgg\u00e9sbe hozhat\u00f3 a harccal, a harcos eszm\u00e9j\u00e9vel, amely sokkal sokr\u00e9t\u0171bb, mint a sz\u00f3 h\u00e9tk\u00f6znapi \u00e9rtelm\u00e9b\u0151l gondoln\u00e1nk, \u00e9s ilyen \u00e9rtelemben a biol\u00f3giai szintt\u0151l a buddhizmus bodhiszattva alakj\u00e1ig (amelynek magyar ford\u00edt\u00e1s\u00e1ra id\u0151nk\u00e9nt a t\u00f6k\u00e9lyharcos kifejez\u00e9st haszn\u00e1lj\u00e1k) sz\u00e1mos s\u00edkon \u00e1t\u00edvel.<\/p>\n

De hol is van ez a harcos? \u201eMi a\u00a0bud\u014d<\/em>\u00a0gyakorl\u00e1s\u00e1nak \u00e9rtelme mai vil\u00e1gunkban, ahol legt\u00f6bb\u00fcnket az \u00e9lete sor\u00e1n nem \u00e9ri az \u00e9let\u00e9t fenyeget\u0151 t\u00e1mad\u00e1s?\u201d \u2013 sz\u00f3l a kiss\u00e9 elkoptatott k\u00e9rd\u00e9s, amelyre az el\u0151\u00edr\u00e1sszer\u0171, hangzatos v\u00e1lasz: \u00f6nmagunk legy\u0151z\u00e9se, az emberi jellemform\u00e1l\u00e1s. Ez azonban, valljuk be, nem t\u00f6bb egy fr\u00e1zisn\u00e1l, amelyben nem k\u00f6nny\u0171 fellelni a h\u00e9tk\u00f6znapi \u00e9let\u00fcnkre vonatkoztathat\u00f3 tan\u00edt\u00e1st. Hol van h\u00e1t ez a harcos a mi \u00e9let\u00fcnkben? Tal\u00e1n \u00e9rdemesebb kis haz\u00e1nkban, a XX. sz\u00e1zadban keresn\u00fcnk.<\/p>\n

Kassai Lajos mond\u00e1 egy eml\u00e9kezetes el\u0151ad\u00e1son a k\u00f6vetkez\u0151 t\u00f6rt\u00e9netet: Egyik tan\u00edtv\u00e1nya \u00e9desapja egy nap azzal h\u00edvta fel, hogy a kisl\u00e1nya aznap nem tud edz\u00e9sre menni, mert lerobbant az aut\u00f3, \u00e9s a gyermek nem fog gyalog menni. Kassai v\u00e1lasza az volt: \u201eNem baj, nem is kell t\u00f6bbet j\u00f6nni.\u201d Az indok: \u201eNem harcos.\u201d Egy m\u00e1sik kisfi\u00fa, aki elt\u00f6rte a kez\u00e9t, f\u00e9lve k\u00e9rdezte, mehet-e edz\u00e9sre. Sok mindent nem fog tudni a t\u00f6bbiekkel csin\u00e1lni, de tal\u00e1n l\u00f3ra \u00fclni, gyalogolni tud, azt megpr\u00f3b\u00e1lja.\u00a0\u00a0A v\u00e1lasz: \u201eHogy a fen\u00e9be ne!\u201d Az indok: \u201eHarcos.\u201d<\/p>\n

K\u00f6vetkez\u0151 t\u00f6rt\u00e9net\u00fcnk sz\u00ednhelye a budapesti Indiai Nagyk\u00f6vets\u00e9g, azon bel\u00fcl is az ott nemr\u00e9giben megrendezett ingyenes j\u00f3ga-kurzus, amelyen nem ruganyos test\u0171 fak\u00edrok vettek r\u00e9szt, hanem emberek a val\u00f3 vil\u00e1gb\u00f3l: fiatal-id\u0151s, sov\u00e1ny-t\u00fals\u00falyos, hajl\u00e9kony-merev, energikus-eltunyult, l\u00e1bf\u00e1j\u00f3s, gerincprobl\u00e9m\u00e1s, magas v\u00e9rnyom\u00e1s\u00fa, csal\u00e1dapa, h\u00e1ziasszony, nyugd\u00edjas, di\u00e1k. Az egyik foglalkoz\u00e1son oktat\u00f3nk bejelentette, hogy ma a fejen\u00e1ll\u00e1st fogjuk megpr\u00f3b\u00e1lni. A bejelent\u00e9s zavart nevetg\u00e9l\u00e9ssel kevert felki\u00e1lt\u00e1sokat vont maga ut\u00e1n. A fejen\u00e1ll\u00e1s ugyanis fizikailag nem neh\u00e9z, de a legt\u00f6bb emberben felkelt egy elemi f\u00e9lelmet, amit az ember norm\u00e1lis \u00e1llapot\u00e1t\u00f3l elt\u00e9r\u0151 helyzet id\u00e9z el\u0151. A legt\u00f6bb ember els\u0151 gondolata val\u00f3sz\u00edn\u0171leg az, hogy a gyakorlat t\u00fal neh\u00e9z, nem fog menni. Eml\u00e9kszem egy mond\u00e1sra, amelyet \u00e9vekkel kor\u00e1bban hallottam oktat\u00f3nkt\u00f3l, \u00e9s az\u00f3ta sem tudom elfelejteni: a j\u00f3g\u00e1ban a legfontosabb az elfogad\u00e1s. Nemcsak, hogy mindenki k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 adotts\u00e1gokkal rendelkezik, de ugyanannak embernek is m\u00e1sok a lehet\u0151s\u00e9gei att\u00f3l f\u00fcgg\u0151en, hogy az adott pillanatban \u00e9ppen milyen \u00e1llapotban van. A l\u00e9nyeg, hogy az ember tudat\u00e1ban legyen az \u00e1llapot\u00e1nak, \u00e9s mindig megkeresse a hat\u00e1rt, amire \u00e9ppen az adott pillanatban k\u00e9pes, majd an\u00e9lk\u00fcl, hogy ezen megpr\u00f3b\u00e1ln\u00e1 t\u00faler\u0151ltetni mag\u00e1t, elfogadja azt. A c\u00e9l nem az \u00f6nsanyargat\u00e1s, hanem \u00f6nmagunk ismerete. \u00c9s t\u00e9nyleg. Nem butas\u00e1g r\u00e1v\u00e1gni valamire, hogy nem megy, m\u00e9g miel\u0151tt megpr\u00f3b\u00e1ln\u00e1 az ember, csak mert nem szoktuk csin\u00e1lni? \u00c9s t\u00e9nyleg. Nem butas\u00e1g azt hinni, hogy nekem is ugyan\u00fagy megy majd, mint annak, aki \u00e9vek \u00f3ta ezt gyakorolja? Val\u00f3j\u00e1ban \u00f6nmag\u00e1t is megd\u00f6bbent\u0151 eredm\u00e9nyre k\u00e9pes az ember, ha nyitottan, elv\u00e1r\u00e1sok n\u00e9lk\u00fcl, az adott \u00e1llapot\u00e1t \u00e9s k\u00e9pess\u00e9geit elfogadva \u00e1ll neki valaminek. \u00cdgy h\u00e1t a h\u00e1tf\u00e1j\u00f3s Marika n\u00e9ni ugyan\u00fagy, mint a t\u00fals\u00falyos di\u00e1kl\u00e1ny egy sz\u00f3 panasz, vagy nyafog\u00e1s n\u00e9lk\u00fcl, sz\u00e9gyenl\u0151s mosollyal \u00e1llt neki a feladatnak. Elfogadva, ha ma csak a homlok\u00e1t tudja le\u00e9rinteni a f\u00f6ldre, elfogadva azt is, ha magas v\u00e9rnyom\u00e1sa miatt ma ebben nem vehet r\u00e9szt.\u00a0\u00a0Mert fejl\u0151dni, tanulni j\u00f6ttek ide. Val\u00f3j\u00e1ban mindenkinek siker\u00fclt fejen \u00e1llni. \u00c9s ezen nem csorb\u00edtott az sem, hogy mindez a fal mellett t\u00f6rt\u00e9nt. Mert erre volt lehet\u0151s\u00e9g\u00fcnk az adott pillanatban.<\/p>\n

\u00c9s l\u00e9pj\u00fcnk be v\u00e9gre a\u00a0d\u014dj\u014d<\/em>\u00a0kapuj\u00e1n, egy bizonyos jap\u00e1n\u00a0sensei<\/em>\u00a0vezet\u00e9s\u00e9vel megrendezett edz\u0151t\u00e1borra, ahol egy m\u00e1sik\u00a0d\u014dj\u014d<\/em>-beli, furcs\u00e1nak tartott, sokszor kinevetett gyakorl\u00f3t\u00e1rsunk a\u00a0seiza<\/em>\u00a0alatt furcsa testtart\u00e1sban t\u00e9rdel. L\u00e1that\u00f3lag fizikai akad\u00e1lyai vannak, hogy el\u0151\u00edr\u00e1sszer\u0171en v\u00e9gezze a\u00a0seiz\u00e1<\/em>t. M\u00e1r \u00e9pp sz\u00f3ln\u00e1nak neki, hogy \u00e1lljon fel ink\u00e1bb, de a jap\u00e1n\u00a0sensei<\/em>\u00a0meg\u00e1ll\u00edtja a folyamatot: M\u00e9g mindig jobb, ha ezt csin\u00e1lja, mintha \u00e1llna. Mert ez a testtart\u00e1s m\u00e9g mindig k\u00f6zelebb van a\u00a0seiz\u00e1<\/em>hoz. Megpr\u00f3b\u00e1l az ide\u00e1lhoz k\u00f6zel\u00edteni. A legjobb tud\u00e1sa szerint.<\/p>\n

H\u00e1t, valahogy ilyen lehet a harc, \u00f6nmagunk ural\u00e1sa, a mi \u00e9let\u00fcnkben. T\u00f6bbek k\u00f6zt legy\u0151zni a benn\u00fcnk l\u00e9v\u0151 tudati ellen\u00e1ll\u00e1st olyan dolgok ellen, amik a megszokott, biztons\u00e1gos mindennapjainknak nem k\u00e9pezik r\u00e9sz\u00e9t. Ismerni hat\u00e1rainkat, de ann\u00e1l kevesebbel nem megel\u00e9gedni. Mert nem tudni nem ugyanaz, mint nem csin\u00e1lni.<\/p>\n

Az\u00a0i<\/em>\u00a0(\u5c45)jelent\u00e9se: jelen lenni, az\u00a0ai<\/em>\u00a0(\u5408)jelent\u00e9se: alkalmazkodni. Az\u00a0iai\u00a0<\/em>(\u5c45\u5408)annyit tesz, mint tudatosan jelen lenni, mindig az adott helyzethez alkalmazkodva reag\u00e1lni.<\/p>\n

Amikor\u00a0kat\u00e1<\/em>kat gyakorlunk, nem elj\u00e1tsszuk, hogy mi vagyunk a szamur\u00e1j, hogy er\u0151sek vagyunk \u00e9s legy\u0151zz\u00fck azt, aki az \u00e9let\u00fcnkre t\u00f6r, hanem azt a tudatoss\u00e1got pr\u00f3b\u00e1ljuk kifejleszteni magunkban, amikor nem \u00e9rhet semmi meglepet\u00e9sk\u00e9nt, \u00e9s ugyanolyan j\u00f3zanul, tudatosan tudunk jelen lenni, reag\u00e1lni, viselkedni b\u00e1rmilyen k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyek k\u00f6z\u00f6tt. Ak\u00e1r hajnali 5-kor, ak\u00e1r az \u00e9jszaka k\u00f6zep\u00e9n, ak\u00e1r hidegben, ak\u00e1r melegben, \u00e9hesen, f\u00e1radtan, iPOD \u00e9s internet n\u00e9lk\u00fcl.<\/p>\n

Nemr\u00e9giben feltettem a k\u00e9rd\u00e9st, vajon amikor feladatban kell r\u00e9szt venni, mi\u00e9rt \u00e9rkezik sokkalta kevesebb reag\u00e1l\u00e1s, mint amikor m\u00e1sok szerencs\u00e9tlenked\u00e9seit meg\u00f6r\u00f6k\u00edt\u0151 vide\u00f3n kell nevetg\u00e9lni. Mert a vide\u00f3k \u00e9rzelmileg hatnak az emberre \u2013 kaptam meg a v\u00e1laszt. Ekkor tudatosult bennem, hogy ezek a felv\u00e9telek egy egy\u00e1ltal\u00e1n nem lebecs\u00fclend\u0151 \u00e9rzelmet mozg\u00f3s\u00edtanak az emberben, m\u00e9gpedig a fels\u0151bbrend\u0171s\u00e9g\u00e9t, hogy\u00a0\u00e9n nem vagyok ilyen<\/em>. Ez\u00e9rt j\u00f3 nevetg\u00e9lni m\u00e1s\u00a0d\u014dj\u014d<\/em>beli t\u00e1rsainkon, akik n\u00e9ha \u2013 mi tagad\u00e1s \u2013 \u00e1tl\u00e9pik a kardot, \u00e9s sz\u00e9tterpesztett l\u00e1bbal, karba tett k\u00e9zzel hallgatj\u00e1k a\u00a0sensei<\/em>t. Szerencs\u00e9re mi nem vagyunk ilyenek, \u00e9s tudjuk, hogyan kell viselkedni a\u00a0d\u014dj\u014d<\/em>ban.<\/p>\n

<\/p>\n

\u00c1m hi\u00e1ba hajlongunk egym\u00e1snak \u00e9s t\u00e1rgyaknak a\u00a0d\u014dj\u014d<\/em>ban, ha amint kil\u00e9p\u00fcnk annak kapuj\u00e1n, nyoma v\u00e9sz a k\u00f6lcs\u00f6n\u00f6s seg\u00edts\u00e9gny\u00fajt\u00e1snak, tan\u00e1raink ir\u00e1nti figyelmess\u00e9gnek. Hi\u00e1ba tessz\u00fck el szertart\u00e1sosan a kardot \u00e9s hajtjuk \u00f6ssze a\u00a0hakam\u00e1<\/em>t m\u0171v\u00e9szi csom\u00f3t biggyesztve r\u00e1, ha amint v\u00e9ge az edz\u00e9snek, oda a rendtart\u00e1s, \u00e9s szanasz\u00e9t hagyjuk magunk ut\u00e1n dolgainkat-szemet\u00fcnket. Hi\u00e1ba hasogatjuk dicsf\u00e9nyben f\u00fcr\u00f6dve a gy\u00e9k\u00e9nyt, ha az \u00f6sszeoml\u00e1s sz\u00e9l\u00e9re juttat minket, hogy nem a megszokott id\u0151ben kelt\u00fcnk fel, vagy ett\u00fcnk.<\/p>\n

Am\u00edg csak a heti x \u00f3ra edz\u00e9sen van kitart\u00e1sunk, csak az \u00f6sszetekert gy\u00e9k\u00e9nnyel szemben van ki\u00e1ll\u00e1sunk, am\u00edg gyakorl\u00e1sunkat nem tudjuk kivinni a\u00a0d\u014dj\u014d<\/em>n k\u00edv\u00fclre, addig lehet, hogy \u00e9rdemes m\u00e9g v\u00e1rnunk, miel\u0151tt kinevetj\u00fck a nagy n\u00e9pszer\u0171s\u00e9gnek \u00f6rvend\u0151 vide\u00f3k szerepl\u0151it.<\/p>\n

T\u00f6rekedjetek f\u00e1radhatatlanul \u2013 mondta Buddha utols\u00f3 szavaival. Visszatekintve fogadjuk h\u00e1t el mi is, hogy jelenleg ennyi telt az er\u0151nkb\u0151l, \u00e9s t\u00f6rekedj\u00fcnk f\u00e1radhatatlanul. \u00c1m, ha minden er\u0151fesz\u00edt\u00e9s ellen\u00e9re h\u00e9tk\u00f6znapi \u00e9let\u00fcnk\u00f6n m\u00e9gsem hagyna semmi nyomot a gyakorl\u00e1s, m\u00e9g mindig rem\u00e9nykedhet\u00fcnk benne, hogy valamikor szembej\u00f6n vel\u00fcnk egy \u00f6sszecsavart napoz\u00f3gy\u00e9k\u00e9ny \u00e9s haszn\u00e1t vehetj\u00fck tud\u00e1sunknak. Persze csak reggel 8 ut\u00e1n, miut\u00e1n 20 fok f\u00f6l\u00e9 emelkedett a h\u0151m\u00e9rs\u00e9klet.<\/p>\n

\u00a0Bud\u014d<\/em>\u00a0\u2013 azt jelenti : \u201ea harcos \u00fatja\u201d.<\/p>\n<\/div>\n\t\t<\/div><\/div><\/div><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Bud\u014d\u00a0\u2013 azt jelenti: \u201e a harcos \u00fatja\u201d. Sz\u00e1mos oka lehet, ami\u00e9rt gyakorolni kezdt\u00fcnk, de tal\u00e1n nem t\u00e9ved\u00e9s azt \u00e1ll\u00edtani, hogy mindannyiunk motiv\u00e1ci\u00f3ja m\u00f6g\u00f6tt ott rejlik a v\u00e1gy: valamilyennek lenni, valakiv\u00e9 v\u00e1lni. Nem biztos, hogy mindenkiben ugyanaz a k\u00e9p \u00e9l, de \u00e1ltal\u00e1noss\u00e1gban egy olyan ide\u00e1lhoz pr\u00f3b\u00e1lunk k\u00f6zel\u00edteni, amely t\u00f6bbek k\u00f6z\u00f6tt olyan fogalmakkal \u00edrhat\u00f3 k\u00f6r\u00fcl, mint b\u00e1tors\u00e1g, … „Szamur\u00e1j szpirit \u00e9s val\u00f3s\u00e1gshow – V\u00f6r\u00f6s Erika”<\/span> b\u0151vebben<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[],"class_list":["post-394","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-esszek"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/shinbukan.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/394","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/shinbukan.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/shinbukan.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/shinbukan.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/shinbukan.hu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=394"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/shinbukan.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/394\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":19432,"href":"https:\/\/shinbukan.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/394\/revisions\/19432"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/shinbukan.hu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=394"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/shinbukan.hu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=394"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/shinbukan.hu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=394"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}